تكوين الهوية الذاتية لدى الشباب



تكوين الهوية الذاتية لدى الشباب
________________


لا يوجد إنسان بدون هوية ذاتية، أو هوية مواطنة أو هوية حضارية. إنها من مكونات الوجود الأساسية. ولذلك فلا مبرر إطلاقًا للخوف من أن يصبح الشاب العربي بلا هوية. تكمن المسألة في نوعية هذه الهوية، وليس في وجودها أو غيابها


الهوية الإنسانية ذات جذور بيولوجية راسخة تتمثل في التعلق بالأرض والانتماء إلى مجال حيوي. ويتساوى الإنسان في ذلك مع كل الكائنات الحية التي لها مجال حيوي تدافع عنه بضراوة

الطفل يبحث عن هوية ويبني هوية، بدءًآ من اسمه الشخصي واسم عائلته ومكانته بين الأخوة، ثم توسعًا إلى الأسرة الممتدة والحي والمدرسة والوطن والمنطقة الحضارية. إنها عملية مدفوعة ذاتيًا، لا تفرض أو تخلق من فوق، بل هي توجه على صعيد المحتوى والقيمة. تُطرح الهوية الذاتية بحدة خاصة، تتخذ تسمية “أزمة الأصالة” في المراهقة وأول الشباب

ينخرط الشباب في بناء الهوية المتماسكة من خلال الشغل على مفهوم الذات (ما هي هذه الذات وما سيرورتها وما خصائصها، وتميّزها ؟) وتنشط في هذه الحالة مسألة الاستبطان والتأمل الذاتي، والوعي الحاد بالذات والكيان الشخصي، التي تشكل أحد خصائص مرحلة الشباب. ولا يتحقق الشباب كتجربة ذاتية، إلا إذا قام كل منهم بقدر أدنى من الاشتغال بالذات، وبناء الموقع والمكانة والدلالة ضمن الجماعات المرجعية. وكلما تبلور مفهوم متماسك ومصدر قيمة عن الذات، عبر الشاب إلى مرحلة النضج والرشد، كما يذهب إليه إريك أريكسون في حديثه عن مراحل العمر الثمانية ومهامها. تتجلى الصحة النفسية للمراهق ومرحلة أوائل الشباب في بزوغ هوية شخصية متماسكة، وصورة عن الذات واضحة ومصدر قيمة، واعتزاز بالكيان الذاتي، مما يشكل مدخل العبور إلى سن الرشد. وفي المقابل يمثل الفشل في بناء هوية متكاملة وطغيان انتشار الأدوار إلى الضياع والتشتت في النظرة إلى الذات، والوقوع في مشاعر الضياع والغربة عن هذه الذات، مما يشكل المدخل إلى الاضطرابات النفسية والسلوكية

من كتاب: الشباب الخليجي والمستقبل
لمصطفى حجازي*

_________________
*
أكاديمي ومفكر لبناني. حاصل على الدكتوراه في علم النفس من جامعة ليون بفرنسا، شغل مناصب استشارية مختلفة لعدد من المنظمات التابعة للأمم المتحدة

تم نشره في صفحات المرصد الثقافي بتاريخ20سبتمبر2017

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قراءة في المجموعة الشعريّة مقامات لام وضمة ميم للدكتور محمد الشحي

صورة
  د. محمود حمد بيت الزبير- 23/9/2024         الشعر صوت الذات الحساسة من الاتصال بما لا يكون في تداولات الخطاب وتبادله، رسمٌ باللغة وتلوين بمفارقاتها، وحين تقف الذوات أمام تحوّلات العالم بكوامنها مصطدمة بما لا تفهمه مما صنعه العلم وشكّلته عمليّات البشريّة الصناعيّة والعلميّة؛ تلجأ إلى طفولتها المؤجلة لكل حقبة زمنيّة في الفنون عامّة وفي الشعر خاصّة، تشير إليزابيث درو إلى طاقة الشعر في أنّ شقاء الإنسان يرجع إلى إدراكه بإن الذات حبيسة؛ تتبدّد طاقتها الحيويّة عبثا في صراع داخليّ يعبّر عنه الشاعر في عمل أدبيّ خالد؛ ترى درو بأنّه فكّ قيده مؤقّتا وبارح محبسَه ولو إلى حين؛ لأن عمليّة الخلق انطلاقٌ وإن بقيت إنسانيّته ضحيّة تناقضاته الداخليّة، وما تعنيه هي بالتناقضات هي مادة الخلق نفسها من جهة ثانية، فالفن بكلّ أشكاله لا يمكن أن يتمّ بالتصالح الذي يدّعي بعض ملامحه الفن الواقعيّ؛ لأن المواجهة التي يمكن أنْ تفهم من محاولة الخروج من القيد هي فعل الخلود الذي يحققه الفن الإنسانيّ.    لماذا الشعر من بين الفنون، لعلّ استثماره لمادّة التواصل اللفظي اليوميّ ف...
قراءة المزيد

المُطرب البحَّار سالم راشد الصوري: فنان صوت من عُمان

صورة
بقلم رولف كيليوس || اشتهر سالم راشد الصوري، مغني الصَّوت وعازف العُود العُماني، بلقب "المطرب البحَّار"، كما اشتهر لتطويره لونًا موسيقيًا فريدًا مُستوحى من مصادر موسيقية متعددة في الشرق الأوسط والهند ولم يستطع شيء أن يثنيه عن الغناء حتى تهديد أخيه له بسلاح في إحدى المواقف. فقد رفضت عائلة سالم بشدة انخراطه في مجال الموسيقى، مما دفعه إلى الإبحار بعيدًا، فسافر مع السفن التجارية إلى موانئ عديدة في شرق إفريقيا والهند وفي أنحاء الشرق الأوسط ويمكن اعتبار الأسلوب الذي طورّه الصوري خلال أسفاره بمثابة بوتقة جمع فيها الخليط الثقافي والتاريخ الطويل للتجارة عبر الخليج والمحيط الهندي ماذا عن تأثير سالم راشد الصوري على الساحة الموسيقية للخليج؟ من خلال تسجيلاته الموسيقية وشهادات أبنائه، يمكننا نسج خيوط قصته الشيقة وفهم كيف وصل إلى مكانته على الساحة الفنية || صور وصوت الخليج وُلد المغني وعازف العُود سالم راشد الصوري (١٩١٠/١٢-١٩٧٩) ومات في مدينة صور بعُمان، ولكنه قضى معظم حياته في الهند والبحرين والكويت ومع أنه بدأ بغناء الميدان، وهو لونٌ من الشعر الغنائي المعروف في ...
قراءة المزيد

زمزم البلوشي .. فنانة عمانية برزت موهبتها في الغناء الشعبي

  حاورتها: أسماء القطيبي      زمزم البلوشي، شابة عمانية متعددة المواهب ؛  فبالإضافة للحنجرة الذهبية التي تملكها والتي صقلتها بالدراسة والممارسة، تملك زمزم حضورا جميلا على المسرح وعبر شاشات التلفزيون. تعد زمزم البلوشي عضوا فعالا في مركز عمان للموسيقى التقليدية كونها تركز حاليا على غناء اللون التراثي وهو ما فتح لها الباب لمشاركات محلية وخليجية.  المرصد الثقافي حاور الفنانة زمزم البلوشي للتعرف عليها وعلى خططها وتوجهاتها المستقبلية في مجالات الفنون المختلفة.       في البداية حدثينا عن بدايات اكتشاف الموهبة لدى زمزم البلوشي.  بدايتي كانت في المدرسة من خلال مشاركاتي في الطابور الصباحي، وتلقيت  تشجيعا طيبا  لله الحمد من المحيطين المدرسي والعائلي كوني أنتمي لعائلة محبه للفن وكانت الموسيقى حاضرة في اجتماعاتنا ورحلاتنا العائلية، وكل إخوتي عازفون متخصصون متمكنون ساعدوني  –  وما زالوا  - في اختيار الأغاني المناسبة لخامة صوتي.    هل تفكرين في الاتجاه لألوان أخرى من الغناء غير الغناء التقليدي؟  ...
قراءة المزيد